道德经第20章体现了老子怎样不愿随波逐流的独立人格与独立精神
发布网友
发布时间：2022-05-13 06:31
共4个回答
热心网友
时间：2023-11-25 04:23
你可以理解为河水流淌的大势，这种力量看起来没有什么，但是如果你阻碍了它你就会发现它的力量超出了你的想象，在它面前哪怕就是一座大山对于水来说也只是时间的问题。
第7章祖师爷就告诉了我们“人”的性是与天道相冲的！但是这个力量在大道面前却被大道所利用，用来干什么那？
答案是：用来对付“人”！
我们“人”的性，就像河流中的石头（众人皆有余），不断的影响这社会的未来发展（当一个新的集*度建立起来以后，这个制度又变成了新的阻碍社会发展的力量！），而这股混乱的力量来自于：“俗人昭昭”！说白了就是人们都很聪明（俗人昭昭），正式因为聪明所以（沌沌兮）。
(众人皆有以，而我独顽似鄙。)这句话就是重点！意思是大家都有自己的想法，都有自己的利益观，都很聪明，因此你们都为了自己的观点吵的不可开交，一次一次的轮回，一次一次的胜负，一次一次的没有达到目的，所以你们都很聪明！而我很笨，不会像你们那样做这一些注定没有好的结果的无用行为！所以我很瞧不起你们！
（众人皆有余，而我独若遗）
你们都有你们的高处，你们用你们的长项来互相压制，而我不会这麽干，我会去将你们的长处拿来去部他人的短处，这是我要做的！
（我独异于人）只有我这个笨蛋才会去考虑他人的利益观，考虑他人的感受，从中找到大家的共同利益点!你喜欢地，那么地给你种。他喜欢衣服那么衣服让他作。你用你的粮食换他的衣服，他用他的衣服换你的粮食！
（而贵食母。）
我不会为了地和衣服与您们争，我要学习天地万物运行当中的每一个个体为什么可以共同运作，为什么可以互补所需，而他们却从来不打架？所以我要向这位创造一切的母亲学习平衡之道！
---------------------------------------------------------------------------------------------
道德经的每一章都有阴阳两面，每一章都独立性又有整体性，他的学问不是用文字可以描述的，越是学问高的人来解读道德经就越容易误导人们，越是解释的清楚就越是*了读者的思考能力。
而道德经的精髓在于启发人们的自我思考，所以老子总是将道德经写的很模糊。
而后世的高等学者又自大的来翻译道德经结果就是*了人们的自我思考，这是与道德经背道而驰的！
在现在对的在以后未必是对的!在小方面对的在大方面未必是对的！所以用学问是解读不了道德经的！
其整体性和独立性更是千变万化！我看道德经从不看译文，实在是看不懂了那译文做参考，在我看来译文就是放屁！坏了他人的慧根！
道德经是一个将世间一切的矛盾融合成一个整体的超级世界观构建，如果你能将道德经中的阴阳两面，整体和个体这四个矛盾联合在一起.那么前知五百，后知五百就如同一个儿戏一样。
在下也只敢说阴阳有通，将每一章的个体拿出来还可以，但是要是将他们连接起来....我刚刚连接了14章！哎~~~难那~
常人学道德经大多是阴连阴，阳连阳，微观连微观，宏观连接宏观，这样的人已经算是高手了。能将其中的两者相互连接你就是登峰造极了，能连接三者你就出神入化了，能连接四者你就.....反正不是人了！
普通人一般都是瞎连！
说白了道德经就是一个可以将整个宇宙运行装到脑子里的：“核心中驱”！也就是超级世界观。
你要是能将道德经的所有元素融合成一体，你就会发现“神”是如此的渺小！
孩子*德经才20元，如果你就是那个能将此书融合于心的*天才，那以后天地神鬼就要靠你吃饭了!
热心网友
时间：2023-11-25 04:23
你可以理解为河水流淌的大势，这种力量看起来没有什么，但是如果你阻碍了它你就会发现它的力量超出了你的想象，在它面前哪怕就是一座大山对于水来说也只是时间的问题。
第7章祖师爷就告诉了我们“人”的性是与天道相冲的！但是这个力量在大道面前却被大道所利用，用来干什么那？
答案是：用来对付“人”！
我们“人”的性，就像河流中的石头（众人皆有余），不断的影响这社会的未来发展（当一个新的集*度建立起来以后，这个制度又变成了新的阻碍社会发展的力量！），而这股混乱的力量来自于：“俗人昭昭”！说白了就是人们都很聪明（俗人昭昭），正式因为聪明所以（沌沌兮）。
(众人皆有以，而我独顽似鄙。)这句话就是重点！意思是大家都有自己的想法，都有自己的利益观，都很聪明，因此你们都为了自己的观点吵的不可开交，一次一次的轮回，一次一次的胜负，一次一次的没有达到目的，所以你们都很聪明！而我很笨，不会像你们那样做这一些注定没有好的结果的无用行为！所以我很瞧不起你们！
（众人皆有余，而我独若遗）
你们都有你们的高处，你们用你们的长项来互相压制，而我不会这麽干，我会去将你们的长处拿来去部他人的短处，这是我要做的！
（我独异于人）只有我这个笨蛋才会去考虑他人的利益观，考虑他人的感受，从中找到大家的共同利益点!你喜欢地，那么地给你种。他喜欢衣服那么衣服让他作。你用你的粮食换他的衣服，他用他的衣服换你的粮食！
（而贵食母。）
我不会为了地和衣服与您们争，我要学习天地万物运行当中的每一个个体为什么可以共同运作，为什么可以互补所需，而他们却从来不打架？所以我要向这位创造一切的母亲学习平衡之道！
---------------------------------------------------------------------------------------------
道德经的每一章都有阴阳两面，每一章都独立性又有整体性，他的学问不是用文字可以描述的，越是学问高的人来解读道德经就越容易误导人们，越是解释的清楚就越是*了读者的思考能力。
而道德经的精髓在于启发人们的自我思考，所以老子总是将道德经写的很模糊。
而后世的高等学者又自大的来翻译道德经结果就是*了人们的自我思考，这是与道德经背道而驰的！
在现在对的在以后未必是对的!在小方面对的在大方面未必是对的！所以用学问是解读不了道德经的！
其整体性和独立性更是千变万化！我看道德经从不看译文，实在是看不懂了那译文做参考，在我看来译文就是放屁！坏了他人的慧根！
道德经是一个将世间一切的矛盾融合成一个整体的超级世界观构建，如果你能将道德经中的阴阳两面，整体和个体这四个矛盾联合在一起.那么前知五百，后知五百就如同一个儿戏一样。
在下也只敢说阴阳有通，将每一章的个体拿出来还可以，但是要是将他们连接起来....我刚刚连接了14章！哎~~~难那~
常人学道德经大多是阴连阴，阳连阳，微观连微观，宏观连接宏观，这样的人已经算是高手了。能将其中的两者相互连接你就是登峰造极了，能连接三者你就出神入化了，能连接四者你就.....反正不是人了！
普通人一般都是瞎连！
说白了道德经就是一个可以将整个宇宙运行装到脑子里的：“核心中驱”！也就是超级世界观。
你要是能将道德经的所有元素融合成一体，你就会发现“神”是如此的渺小！
热心网友
时间：2023-11-25 04:24
热心网友
时间：2023-11-25 04:24
你可以理解为河水流淌的大势，这种力量看起来没有什么，但是如果你阻碍了它你就会发现它的力量超出了你的想象，在它面前哪怕就是一座大山对于水来说也只是时间的问题。
第7章祖师爷就告诉了我们“人”的性是与天道相冲的！但是这个力量在大道面前却被大道所利用，用来干什么那？
答案是：用来对付“人”！
我们“人”的性，就像河流中的石头（众人皆有余），不断的影响这社会的未来发展（当一个新的集*度建立起来以后，这个制度又变成了新的阻碍社会发展的力量！），而这股混乱的力量来自于：“俗人昭昭”！说白了就是人们都很聪明（俗人昭昭），正式因为聪明所以（沌沌兮）
