孔子说:“女人和小人是一类人”这句话的原话是什么

孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。---《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。...

原话是“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”这么说的原因，就是这句话的后半段。意思是：离他们太近了，他们就对你不尊重；离他们太远了，他们又怨恨你。所以孔子并不是完全将女子和小人归为一类，而是在他这句话所说的这个特点上，女子与小人是一样的，距离很难把握。太亲近，他们...

全文是：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。’”“孙”通“逊”，读音xùn，谦逊、尊重、礼貌的意思，不孙就是不礼貌。译文：和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们...

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们...

和”，而是“像”），整句话的意思是：像小人一样无德的女子，为了突出语气，孔子在前面加了一个“唯”字，翻译过来就是：只有这种像小人一样无德的女子才是难养的对象。为什么难养呢？孔子后半句解释了，亲近她们，她们就会放肆无礼，疏远了又会心生怨恨。后世也把“难养”理解为难以相处。

我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷...

释义：不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处，亲近了会蹬鼻子上脸，疏远了就要黑你。出处：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”《论语·第十七章·阳货篇》

“子为父隐”是孔子原本说错了，“君子儒”修正之，违经合道，继承和发展了孔了思想；而“小人儒”恶性发展之，从经反道，歪曲败坏了孔子思想。“唯女子与小人为难养也”一语的命运更糟：孔子本来没说错，完全是后人有意或无意地歪曲或误解了。从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是...

原文:子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”解释:对孔子所言"唯女子与小人为难养也"，朱熹《论语集注》将"小人"解为"仆隶下人",将"女子与小人"解为"臣妾",即家里的女仆与男仆,把孔子所言仅限于家的范围。出处:《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，...