急求《格列佛游记》读后感

发布网友发布时间：2022-05-13 04:26

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热心网友时间：2023-08-05 04:49

格列佛游记读后感

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

《格列佛游记》读书笔记
斯威夫特的传世之作中，以《格列佛游记》（Gullivers Travels，1726）流传最广，也最为各国读者所喜爱。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到*厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党*；而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的*制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的*，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！

热心网友时间：2023-08-05 04:49

今年放假，赵老师让我们读一些书，其中有一本叫《格列佛游记》。这本书一共有四卷，我用了三天读完了这本书。这本书主要讲的是作者在海上航行时到了一些国家，这些国家很多都是比较偏僻的，没有多少外地人去过的。第一卷叫做《利立浦特游记》，在这一卷里，作者说明了自己在“小人国”的经历；第二卷叫做《布罗卜丁奈格游记》，这里面说的是作者在“大人国”的经历；第三卷叫做《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》这一卷里的“勒皮他”是一个漂浮在巴尔尼巴比上的飞岛；第四卷叫做《慧骃国游记》，“慧骃国”是一个被马统治的“国家”。整本书读上去感觉有些意思，而其中一些情节映射一些事件。此书的第三部分中，作者讲了勒皮他和巴尔尼巴比的学术情况，其中讲了，他们的一些方面的学术很发达，但是他们不会进行实践应用，所以他们的楼房歪歪斜斜、各式各样，楼房里面找不到一个直角，可能就是在讽刺生活中的一些人。而第四部分中，作者被当作了一只“耶胡”，后来被一些“慧骃”发现，而一些“慧骃”发现作者这个“耶胡”有理性，但是“慧骃”们后来知道了我们人们的缺点，认为人们没有把理性用到正地方。这使作者知道了人们的不足。作者在这个岛上住了一段时间后，发现自己的道德有所提升。最后作者已经不想回到原来住的地方了，可是最后还是离开了。从这时开始，作者似乎一直不喜欢旁边的人们，甚至自己，认为他们，包括作者都是丑恶的“耶胡”。这本书里面写得几乎很难让人相信：竟然会有和一只手一样大的小人，高楼一样大的巨人，在空中飘着的岛，会说话的马，“耶胡”，由马统治的“国家”……作者却在书中指出，这些都是事实，但很多人都一语断定，这些东西是不存在的。作者能够在书中体现人们的缺点和不足，很可能因为这些是从另外一个角度观察人们的行为和思想。因为人们对于现在的生活过得熟悉了，很难发现这“普通”的生活中本来就存在的毛病。这些另外的观察事物的角度在书中就体现为岛上的人。这些人有自己的思想，对其他的思想就会发现一些我们觉察不到的毛病。这本书还映*很多事件。似乎书中的任何一个事物、任何一个动作，都可以从中看到生活中的事件。总之，我觉得此书既有意思，又有意义。