生亦何欢,死亦何苦 是什么意思
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发布时间：2022-05-14 03:59
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懂视网
时间：2022-08-20 21:46
1、。这是首歌曲名字是《路程》。是致力音乐旗下艺人海哲明演唱的歌曲，于2018年10月4日发布。
2、歌词。不小心 碰触到，你戒指背后的秘密，上瘾的翻着你写过的日记，对你的声音着迷，句句抨击我心底，不知哪里来的勇气，将你的手牵起，看着车外风景，雨停了 你走了，可我还有一肚子的话，没对你说，车载CD像是感觉到什么，把我想说的话重复唱着，顿时整个人的感觉，就像着了魔。
懂视网
时间：2022-09-27 14:20
1、生亦何欢，死亦何苦的意思是：我们活着有什么值得欢乐的，死后又有什么痛苦呢？人生如此不欢不苦，欲念太多只会让人活得更累，何不平平淡淡的度过每一天。不惧生，不畏死，把生死当做一件平常的事，才能做到随性自然、知足常乐。
2、出自庄子的《庄子·至乐》，原文为：生又何欢，死又何哀？其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也。
热心网友
时间：2023-11-26 03:42
生亦何欢，死亦何苦的意思是生又有什么值得高兴呢，死又有什么可痛苦的呢，表示有时生并不一定就是快乐的, 死也不一定是痛苦的。
出自《庄子至乐》
作者：庄子
全文：
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰:"与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!
"庄子曰:"不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"
译文：
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。
惠子认为不应该，庄子说:"我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。
而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。
扩展资料：
作者背景：
庄子战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休，汉族，蒙人。是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，
庄子名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
参考资料来源：百度百科-庄子
热心网友
时间：2023-11-26 03:43
意思是：生又有什么值得高兴呢，死又有什么可痛苦的呢？表示有时生并不一定就是快乐的, 死也不一定是痛苦的。
出自：《庄子》与《庄子后学》
原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。
杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
释义：庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。惠子说：“（您）和您的妻子住（在一起）,养大了孩子自己年老过逝,人死了您不哭也就罢了,还敲打瓦盆唱歌,不是太过分了吗!”
庄子说：“不然。她是开始死了,我难道能不为此而感慨吗!想一想人最初本来没有生命,不仅仅没有生命而且没有形体,不仅仅没有形体而且没有元气。
夹杂在杂草之间,变得有元气,由元气又变而有形体,有形体然后有生命,现今又变为死,这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了,而我却要凄凄徨徨地守着她哭,我认为不合乎常理,所以没这么做。
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庄子用“春秋冬夏四时行”来比喻，认为这是大道运行的自然规律，就像昼夜交替，四时轮转一样，是很自然的事情。当我们明白了这一点之后，就能够很坦然的面对人生的终极问题——死亡。
道家认为人死之后，身体和灵魂自然就消散于天地之间，返回到气的状态，再由气的状态，重新回归于大道。而大道再次化育新的生命，新的生命又重新走向死亡，如此循环不已，这叫做“物化”。
所以真正的有道之人，对于生死的态度是“不知悦生，不知恶死”，所谓的生死，其实也就不过如此而已。
热心网友
时间：2023-11-26 03:43
生亦何欢，死亦何苦 的意思是：我们活着有什么值得欢乐的，死后又有什么痛苦呢？人生如此不欢不苦，欲念太多只会让人活得更累，何不平平淡淡的度过每一天。不惧生，不畏死，把生死当做一件平常的事，才能做到随性自然、知足常乐。
“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
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“生亦何欢，死亦何苦”典故：
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
意义：
人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。人只能顺应这一自然变化。人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。人的死生都不足以忧愁与欢乐。万物从“机”产生，又回到“机”，人也不例外；人生在世无所谓“至乐”，人的死与生也只是一种自然的变化。
参考资料来源：百度百科-生有何欢
参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·至乐
热心网友
时间：2023-11-26 03:44
所以要有一种淡定的心态，平淡的生活，功利心不要太强。
热心网友
时间：2023-11-26 03:45
