文言文中＜＜邯郸学步＞＞中”又复失其故步”是什么意思呢？全文呢？
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发布时间：2022-05-14 01:37
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时间：2023-11-19 21:09
又 进一步 丢失，引申为忘记 他 以前的 走路（姿势）
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？ 未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”郭象注：“以此效彼，两失之。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之馀子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。既乖本性，未得赵国之能；舍己效人，更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
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时间：2023-11-19 21:09
（出自《庄子·秋水》）
智慧评点：
一个人，最重要的是有主见。不要盲目崇拜别人。固然，学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是为了学习他人而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。一个人，最重要的是有主见。不要盲目崇拜别人。固然，学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是为了学习他人而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事。 古时候，齐宣王喜欢听合奏，有个不学无术的南郭先生就混在乐队里吹竽。齐宣王死后，齐缗王继位，他喜欢听独奏。南郭先生在也混不下去了，只好溜走。
南郭先生没有钱不能住客栈，只好自己搭了间茅屋，安顿下来。白天出去要饭，晚上回来睡觉。
有一天，南郭先生出去要饭，遇到了一位老朋友，老朋友问他：“南郭，你……你怎么回弄成这副模样呢？”
“这还不因为……唉……”南郭先生把事的经过说了。老朋友说：“要不这样吧，我有个朋友在宰相府当管家。听说宰相最喜欢听合奏了，最近缺一个人，你去混吧……”没等他说完，南郭先生就等不及了说：“快带我去，快带我去……”于是，朋友带他来到宰相府。
管家问他：“你会吹竽吗？”南郭先生回答到：“会，我还在大王面前演奏过呢！”管家放心的带南郭先生进去了，并告诉他，宰相今晚要听合奏。
到了晚上，南郭先生跟别人一样上了台，他被安排在最后一个位子，演奏完，南郭先生回到家，钻在被窝
里心想：我又可以吃山珍海味了。
有一次，宰相又想听合奏了，就命人把南郭先生他们叫来。南郭先生又像上一次一样弄虚作假，不过这回情况不妙了，他被安排在第一排最中间的位子，宰相正好坐在他对面。宰相听着听着觉得不对劲，仔细观察了南郭先生很久，终于发现了他的伎俩，马上叫人把南郭先生轰走，临走是还对他说：“想在我这而混，就要有真本事。”
南郭先生再也没办法了，只好回到那间茅屋里，又开始乞讨的生活。南郭先生想：当初我如果认真拜师学艺，学一些真本事，也不会落到今天这个下场啊
封新宇的回答。
参考资料：专家
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时间：2023-11-19 21:10
《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
【出自】《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
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时间：2023-11-19 21:10
又 进一步 丢失，引申为忘记 他 以前的 走路（姿势）
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
“邯郸学步”的寓意是说别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。
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时间：2023-11-19 21:11
又 进一步 丢失，引申为忘记 他 以前的 走路（姿势）
二《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？ 未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”郭象注：“以此效彼，两失之。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之馀子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。既乖本性，未得赵国之能；舍己效人，更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
