你知道唐朝的科举制有举人和秀才吗?

发布网友发布时间：2022-05-13 20:02

共5个回答

热心网友时间：2023-10-24 15:44

从唐朝考试制度的设立来讲，并没有举人和秀才，他们只有相共和国之间的考试，就你通过了就可以做官，不像之前的那种科举制，有秀才有巨人有状元，分的特别明显，他们已经逐渐的融合了，但是工作的偏向于现实的应用就是将人才分类更好的为朝廷所用。

热心网友时间：2023-10-24 15:45

科举制始建于隋朝，在唐朝时完善，形成了一整套体系完备的科考系统。
在唐代的科举制中，科举大体有四种: 院士、乡试、会试、殿试，院士通过则可为秀才，也叫生员，算是末等，没有资格获得官职；乡试通过，可为举人，第一名为解元，举人可加授官职；会试通过，可为贡士，第一名为会员；最高为殿试，殿试第一名为状元，其余进士及第。

热心网友时间：2023-10-24 15:45

傅璇琮先生《唐代科举与文学》中有介绍。
唐代科举应试者有两个来源，由学馆就是官学（国子学、太学、四门学等）荐送的称作生徒，由州县荐送的叫乡贡。没有称作举人的。至于“秀才”则是科举考试的一个科目，和进士、明经一样。但是在唐朝秀才科的声望是高于进士科，又因为秀才科所定的标准高，录取的人数少，人们都畏而不敢求试，所以在唐代科举史上，秀才科的施行时间并不长，科举取士主要还是通过进士科与明经科。但是在开元、天宝以后，凡称作秀才的，一般都是进士科，或泛指读书人。
其实也有叫举人的，参加科举的举子都叫举人。跟后来明清两代的科举也有相同点，就是举子都要经过选拔才能参加礼部的考试，不论在*的馆学还是地方州县怀牒自列的俊秀之士。
唐代的科举考试自由多了，没有后代的那么严格，所以秀才与举*都是泛指，不是经过一级级考试才能获得的称号。
唐代科举考试不糊名，考试之前可行卷、温卷，就是向主考官推销自己，把自己的诗作文集拿给主考官看，展示自己的文学才华，唐传奇据说就是行卷与温卷的产物，是很有意思的，程千帆先生有篇文章介绍。

热心网友时间：2023-10-24 15:46

科举制度是在隋唐时期建立的，但是唐朝时期并没有秀才和举人。明清时读书人参加科举后，先要通过童生士，才可以获得秀才的身份。秀才考核每一项都不容易，朝廷极为重视。举人参加的相似*极多，甚至连出生都有要求。

热心网友时间：2023-10-24 15:47

唐代科举应试者有两个来源，由学馆就是官学（国子学、太学、四门学等）荐送的称作生徒，由州县荐送的叫乡贡。没有称作举人的。至于“秀才”则是科举考试的一个科目，和进士、明经一样。但是在唐朝秀才科的声望是高于进士科，又因为秀才科所定的标准高，录取的人数少，人们都畏而不敢求试，所以在唐代科举史上，秀才科的施行时间并不长，科举取士主要还是通过进士科与明经科。但是在开元、天宝以后，凡称作秀才的，一般都是进士科，或泛指读书人。