观看电影一堂思政课谈谈你的政治信仰是什么?
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发布时间：2022-05-13 21:44
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热心网友
时间：2023-10-31 00:14
*（Politics）是指*、政党等治理国家的行为。*是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
*是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。
基本定义
*是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。*对社会生活各个方面都有重大影响和作用，这一社会现象很复杂，各时代的*学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述。*随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与*生活的深度和广度也随之向前发展。**指*制度的具体表现和实施形式，是管理国家*事务的规范体系，具体指和国家根本制度相适应的领导制度，组织制度，工作制度等具*度，简称政体。[1]
*包涵两层含义：
“政”指的是*；
“治”指的是治理。
“政”是政权主体，“治”是维护政权的方法和手段，治是围绕着政进行的。 *包括军事、法律、政权机构，*党派团体，等等方面。“政”主要是政权，*，军队，*，*，监狱，*组织，*机构。“治”主要是指法律，制度，*以及依据这些进行的行为，包括军事，法律，行政等方面。“政”是硬件，“治”是软件。
从人类社会学来讲，*是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且*内涵的本身也在不断的变化，因此对*的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。
历史渊源
*学是专门以*为研究对象的一门社会科学，研究*行为的理论和考察权力的获得与行使。*、政党、集团或个人在国家事务方面的活动以及治理国家施行的措施。
不同时代对于*的定义不同。
不少西方语言中的“*”一词（法语politique、德语Politik、英语politics），都来自希腊语πολι，这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为了具有*意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其*生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出*、*制度、*家等词。因此，“*”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。因此，在柏拉图那里，*有点类似于当前社会的义涵。在亚里士多德那里，*逐渐与伦理分离出来，*主要之国家权力。
中国先秦诸子也使用过“*”一词。《尚书·毕命》有“道洽*，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其*禁令”。在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。
“政”在中国古代一般表示：
朝代的制度和秩序，例如“大乱宋国之政”；
一种统治和施政的手段，如“礼乐刑政，其极一也”；
符合礼仪的道德和修养，如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”；
朝廷中君主和大臣们进行的政务活动，如“其在*，与韩琦同心辅政”。
“治”在中国古代则一般表示：
安定祥和的社会状态，如“天下交相爱则治”；
统治、治国等治理活动，例如“修身、齐家、治国、平天下”。
希望我能帮助你解疑释惑。
热心网友
时间：2023-10-31 00:15
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