男身具七宝。女身有五漏 是什么意思呢?

发布网友 发布时间：2022-05-14 02:34

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热心网友 时间：2023-11-24 10:44

我见是福文殊师利：男身具七宝，女身有五漏男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处*无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。<<大乘金刚经总持论　　答：这个事情很难讲，我们要看实际环境的状况。在古时候，真的，女众在从前那个社会*非常之严，不但学佛很少有机会，连读书的机会都很少，所谓是“女子无才便是德”，规规矩矩在家里头操作家事，照顾家庭，为家庭服务，在从前的社会。释迦牟尼佛三千年前出现在我们这个世间，当时的社会是如此。印度的阶级观念比中国更严重，所以女子修行比男子困难，而且女子修行没有道场，非常困难。这就是女身修行比男身困难地方。　　可是今天的社会颠倒，这从前黄念祖老居士告诉我，他说从前修行，你看看排列顺序，《高僧传》、《往生传》排列顺序，成就最多的，比丘，出家人，修行成就最多的出家的男众，第二出家的女众，第三在家的男众，第四在家女众，这是讲修行成就的。现在不一样，现在修行成就最殊胜的，人数最多的在家女众，其次的是在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的是出家男众。风水轮流转，这个道理要懂，它不是不变的，这环境常常在变！所以你一定要通达原因到底出在什么地方。　　所以实在讲，这难与易真正的因在哪里？因在教理。你看从前出家男众天天听佛讲经说法，这机缘多难得。释迦牟尼佛的生活是日中一食，树下一宿，这男众跟他行，女众行吗？女众也能树下一宿吗？也能去日中一食去托钵吗？不行。所以你想想这个经义你就懂得，最重要关键是对佛法的了解、通达、觉悟，这种机缘。现在不一样，你看现在我们听经、学教的方式手段，我们现在用电视，现在用网路、用光碟，你在家里关起房门就可以听、就可以学习，不一定要到现场。在从前非去现场不可。所以这就是时代在转变，难易有差别。　　总而言之，那个真正的原因，就是你学佛，你对于教义教理要通达、要了解。这经教里讲什么？就是讲宇宙人生的*，你对*愈了解得清楚，愈明白，换句话说，愈容易放下，你就不会再执着。知道是人与人之间，人与天地万物之间，就是个缘。缘聚缘散是正常的，有聚一定有散，你何必那么执着？所以执着就错了。聚也欢喜，散也欢喜，这就是正常的，就是决定不要在这里起分别执着就对了，起分别执着是错了的。所以这道理要懂。