科举制的产生发展以及演变情况
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发布时间：2022-04-21 22:25
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时间：2023-07-01 18:49
隋朝废除九品中正制，吸收汉朝察举制的某些合理因素，采取朝廷公开考试的方法来选拔*。这种不问出身门第，无须州郡推荐，由朝廷公开考试选拔官吏的制度，才是我国古代科举制度的真正开始。
科举制自隋朝创立，经历了发展、衰落和灭亡几个阶段，并促进和阻碍了中国社会的发展。598年，隋文帝令京官五品以上，地方总管、刺史，以志性修谨（有德）、清平干济（有才）二科荐举人才到*参加科举考试，隋炀帝时又创设进士科，这是我国科举制度的开始。
唐朝继承和发展了这一制度，并使科举制逐渐完善，使我国科举制度进入鼎盛时期。唐朝科举制度分制科和常科两种取士方法。制科由皇帝临时下诏设科考试，以待“非常之才”。应试者可以是现任官吏，也可以是常科及第者，还可以是庶民百姓。考试内容唐初仅考策问，唐玄宗时加诗赋。制科考试有皇帝亲自主持，考试合格后有朝廷直接授予官职。但在士人眼中，往往视为非正途出身，不予重视。常科则先由吏部后改为礼部主持，每年定期举行。考试科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等50多种，其中明经、进士两科应试者最多。因诸科之中进士科难度最大，往往是百人中取一、二名，故唐朝进士科特别受士人重视。进士科考试合格者称为“及第”，“及第者”在曲江池参加庆祝宴会，荣盛之极，以致当时进士有“白衣公卿”、“一品白衫”之称。常科的考生有两个来源：一是生徒，即京师和州县学馆学生送尚书省应试者；一是乡贡，即非学馆出身，先经州县初考及第，再送尚书省应试者。唐朝乡贡入京应试者通称“举人”。唐太宗时扩大国学的规模，参加进士科考试的每年达千人以上，进士考中第一名的称为状元。武则天时亲自进行殿试，并增设武举。唐玄宗时诗赋成为进士科考试的主要内容。科举制在唐朝促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行，科举制也促进了文学艺术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。
宋朝对科举制做了不少改革。宋太祖时正式建立殿试制度，即礼部考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。考生在殿廷及第后，可直接授官。北宋时殿试第一名称榜首，第二、第三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，改称第一名状元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科举制基本上仍分制科和常科。常科考试分州府试、礼部试、殿试*。州府试称解试，礼部试也称省试。
元朝科举制度也分乡试、会试、御试*，但将蒙古人、色目人和汉人、南人分开考试，并分别登榜。同唐朝截然相反，元朝科举考试重经义而轻诗赋。经义在《大学》《中庸》《论语》《孟子》即《四书》中选题，答案以朱熹的《四书集注》为准。我国古代科举史上以朱熹的《四书集注》考试，是从元朝开始的。
明清两代，科举制度变得十分严密，各种弊端也愈发严重。明清科举制度的一个重要特点是学校与科举考试紧密结合，进学校成为参加科举考试的必由之路。明清时学校有两种：国学和府、州、县学。国学为*一级学校，称国子监，学生称监生。监生因来源不同，有贡监、荫监、举监等名目。府、州、县、卫设立的学校称为郡县学。凡经过本省各级考试入府、州、县学的，通称为生员，俗称秀才。这是仕途的起点。取得生员资格的入学考试叫童生试，简称童试。童试包括县试、府试、院试三个阶段。应试者无论年龄大小，均称童生，院试合格后才能称生员。考试程序分*，即乡试、会试、殿试。乡试每三年一次，在各省举行，考生应先参加县试和府试，录取后再参加由*派往各省的学道（或称学政、学台）所支持的院试，院试录取者称生员，俗称秀才。乡试逢子、卯、午、酉年举行。乡试录取者称为举人，第一名称为解元。举人可于第二年进京参加*举行的会试。会试由礼部主持，逢丑、辰、未、戌年的三月举行。会试录取者称贡士或进士，别称明经。第一名称会元。殿试在会试后的同年四月二十一日举行。凡贡士均参加殿试，由皇帝亲自主持，分三甲录取。一甲三人称“进士及第”，二甲若干人为“进士出身”，三甲若干人为“同进士出身”，一甲第一名称状元，如果乡试、会试、殿试均考取第一名（解元、会元、状元），俗称“连中三元”。一甲第二名称榜眼，第三名称探花。合称三鼎甲。明清时期科举制的最大变化是考试内容和形式的变化。乡试和会试，专取《四书》《五经》命题，考生答题有固定的程式和一系列清规戒律。规定一篇文章在开始的破题、承题之后，必须有起讲、领题（入手）、提比（起股）、中比（中股）、后比（后股）、束比（束股）、落下等部分。在提比、中比、后比、束比的每一部分必须有两股两相排偶的文字，共计八股，所以这种严格的文体又称八股文。即“八股取士”。
(300~400字根本说不完,请谅解)
