发布网友 发布时间:2022-05-15 12:18
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热心网友 时间:2023-10-23 06:50
网恋改变价值观念 网恋是人际交往的一种新变化,是人们一种新的生活方式,它的出现同样也会带来这样那样的问题。记者访问了一些年轻人,他们都说网恋的成功率很低,那为什么很多网友却依然乐此不疲呢?仔细分析下来,主要是人们的价值观念变了,在过去:一件事情不是好就是坏,不可能有第三种情况。而现在人们普遍认为好坏、对错是相互交叉没有绝对的界限。年轻人对于新鲜事物的好奇心理,激发他们希望尝试一些边缘行为。根据调查,现今的年轻人对网恋表现了相当大的宽容,多数受访者表示,这是个人的选择方式问题,不会干涉或评价。 网恋可能造*格* 另外,调查还发现,网恋大多数来自城市。可能经济相对发达地区的年轻人上网时间更长,对新兴事物有较少的排斥心理,网恋也就更有可能。 从事心理教育研究的专家通过分析,发现网恋包括游戏型、感情寄托型、追求浪漫型、表现自我型、追求时尚型、随波逐流型等多种心理类型。而不管是哪一种类型,几乎都具有一个共同特点:把网恋视为一种网络游戏及在网上进行网络情感交流,“不仅可以把现实社会的种种规则完全抛开,而且可以模糊性别和身份,把所有的事情都当作游戏。”专家认为,进入网络时代后,无形的网线开始取代月老的红线,许多未曾谋面甚至远隔重洋的男女,通过网络相识、相恋,不足为怪,但切忌把网上爱情视为生活的追求。调查表明,已有一些年轻人中午、晚上不休息,加班加点在网上谈恋爱,不仅严重影响学习或工作,而且容易性格变得孤僻,甚至造*格*。 网络只是交流方式 网络是一种隐蔽性很强的交往方式,人们和异性的交往,从最早的媒人介绍,到后来的书信、电话联系,到现今的网络交友,所不同的是,其他方式你或多或少可以看到、听到、接触到对方的人和事,在网络,你却无法对对方有感性的认识。 婚姻专家认为,对身处信息时代的人们来说,网络是一种难以避免的交流方式。通过网络进行恋爱乃至走向婚姻,可以打破身边狭隘的人际交往圈子,有扩大选择面的作用。但是,由于网络世界是虚拟的,脱离了物质基础,因而不具有稳定性,对于以稳定为追求目标的婚姻、家庭而言,这种方式的现实作用是不能够夸大的。 司法部门的专家认为:利用网络谈恋爱本身不是坏事,关键是如何回避其中的风险和危害。与其他恋爱方式相比,不见面的网恋很容易被表面现象所迷惑,坏人利用网恋实施犯罪的新闻屡见不鲜,年轻人网恋一定要多留心眼。 杜绝网恋危害应从源头抓起 《梅州日报》2006年1月6日第二版刊登了《网上交友惹杀身之祸 花季少女被抛尸河中》一文,看后着实让人痛心。这是一起典型的网恋危害事故,18岁的少女正处于如花季节,却因迷上网恋而遭遇“海誓山盟”的“男友”杀害,使生命过早地凋谢…… 杜绝网恋危害的声音在社会上虽已呼吁多年,但长期以来,我们依然不断看到有些青少年因为网恋而遇害的报道。网恋的危害可谓是人尽皆知,却为何仍频频出现事故?笔者认为,其中的关键一点,就是现在不少青少年缺乏健康的兴趣爱好,以致极易成为埋头于网络的标准“网虫”,这就为日后因网恋而引致的种种问题埋下祸根。 青少年缺乏健康而足够的兴趣爱好,既有应试教育的原因,亦有青少年的价值观发生异化的原因。青少年的空余时间没有正确渠道打发,这无形中为网络向他们精神层面的渗透提供了“可乘之机”。长时间接触网络,便极易上瘾。由于其辨别能力尚弱,更易痴迷于虚无缥缈的网恋,而这些青少年一旦陷入网恋的泥潭,哪怕你再怎么苦口婆心地劝导,只怕也难奏效。在这种情况下,发生女青年贸然与并不了解的男网友相会以致被害的惨剧,也就不足为奇了。 要真正杜绝网恋带来的危害,首先要进行正确的观念引导,对接触网络的青少年先打“预防针”,教育其明白网络利弊;其次,要加强对青少年使用网络的监督,尤其是要加强对未成年人使用网络的监督。此外,最根本的还得从源头上抓起——培养青少年足够而健康的兴趣爱好。有着多种多样健康兴趣爱好(例如看书、运动等)的青少年,怎么会痴迷于网络而难以自拔?因为网恋是以长时间投入于网络为前提的,只要不痴迷于网络,网恋便难以产生。这样,因网恋而遇害等令人痛心的事故也可避免了。 网恋其实是自恋 北师大发展心理所博士 衣新发 编者按:随着网络的普及,网恋开始进入许多人的生活。应该说,爱情是人的天性,网络是一种工具。但由于对网络的不正确使用,以及不良的心理,扭曲了人们对网恋的认识。本版推出的4篇文章将有助于人们重新认识网络,更好地对待自己的感情生活。 尽管“网恋”一词在学术界还有一定的分歧和争议,但在现实生活中早已“深入人心”:即网民通过互联网络谈恋爱。在一个搜索引擎内输入“网恋”一词,各种信息汹涌而来。那么究竟如何理解“网恋”现象呢?笔者认为,今天的虚拟世界中,多数不健康的网恋都是自恋的表现。 这一观点可以从法国思想家拉康的理论中找到依据。雅克·拉康是法国思想家、精神分析学家,他提出了著名的“镜像阶段”理论。6—18个月大的孩子在镜子前面,刚开始会把镜中的孩子指认为另外一个孩子,这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来,随着长大,孩子认出了自己镜中的形象:“那就是我!”这一刻,孩子心中充满了狂喜。在拉康看来,镜前的孩子在此过程中,包含了双重的错误识别:当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候,是将“自我”指认成“他人”;而当将镜中像认作自己时,他又将光影的幻象当成了真实———混淆了真实与虚构,并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。 拉康进一步认为,形成“镜像阶段”的前提,是匮乏的出现、对匮乏的想像性否认和*的产生。人类有一个漫长的婴幼儿期,在此期间孩子无法自主身体,不能整体地感知和把握自己的身体,与外界发生联系惟一的途径是视觉。孩子在镜前举手投足,“牵动”自己的镜中像,获得了一种掌控自我和他人的幻觉———对于一个行为无法自主的孩子来说,那是一份空前的权力。 在节奏日益加快的今天,现实中的人际关系日渐疏离,个人如一叶扁舟,容易迷失在人群的汪洋大海。这是一种匮乏出现、而*却没减少的状况。互联网络的出现,恰恰提供给人们一面“镜子”,使人们有机会去跟别人交流,弥补现实的缺憾,随着交流的增加,网友双方的好感也越发强烈,似乎久违了的对自己美好的观感“召之即来”,足不出户就把这种感觉掌控在自己的手中。“爱你就等于爱自己”的状态出现了。对于现代社会的个体而言,这同样是一份空前的权力。 但同时,在网恋的过程中,网民会有一个类似于“镜像阶段”的错误认识:将“网”中之像认为是真实之像、自己喜欢之像,混淆了真实和虚幻的区别。 在相当程度上,网恋就是网民双方沉浸在那种发现自己被接纳,发现自己的“镜中像” 的过程。在一般的网恋阶段,网民双方也具有现实恋爱的很多特征,比如深入的沟通和了解、生理上的唤起,以及相互珍惜的责任感等等。这种感情持续一段时间后,就自然想见面了。但就像多数网民经历过的那样,见面往往意味着关系的终结。这是因为,未见面之前双方深深“爱”着自己心目中的那个人,爱着自己建构出来的理想中的他(她),其实,就是爱着自己;见面之后,发现对方不是“自己”了。 综上,笔者认为把网络当成一种相识的工具是可取的,但真正的爱情可能还是要走到传统的“老路”上。