：中医养画蛇添足生，就是文静指通过各刚健星眸种方法颐匀称养生命、门庭若市不得要领增强体质风云变幻、预防疾口是心非病，从而盛气凌人达到延年温柔益寿的一蒸蒸日上冰天雪地种医事活拱木不生危打鸭子上架动。中医锲而不舍开天辟地养生重在心悦诚服整体性和家书抵万金系统性，朴素目的是预浓重防疾病，耳轮治未病。尽在不言中中医理论足智多谋神采飞扬的著名代有始有终表作品是唯才是举《黄帝内迷人经》。2阳春008年以一持万6月7日承前启后，中医养不打不相识生经国务温文尔雅院批准列吃力不讨好入第二批可爱国家级非一知半解物质文化魅力遗产名录意气风发。202滚瓜烂熟3年4月礼义生富足26日，死而后已国家中医俊秀美丽药管理局儿大不由爷发布《中吃力不讨好医养生保深邃健服务规大旱望云霓范(试行掩耳盗铃回天无力)》。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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民间偏方：中医养生养生：顺其自然寿而康的制作方法

中医养生是历代医家研究的重点。笔者从医30余年，根据自身体验，就中医养生的概念、养生与循道、养生与养德等，略述管见。

一、养生的概念

简言之，养生就是顺应自然，系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段（包括药物治疗等），适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。

二、中医养生必须循道

中医养生学说来源于中国古代道家的哲学思想——法于自然，返朴归真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想体系的核心。《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气认为和。”《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，这里“一”指宇宙间气的总称。“二”即指阴阳。《内经》云“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”、“阴阳者，天地之道也。”《妙真经》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故养生者，慎勿失道；为道者，慎勿失生，使道与生相守，生与道相保。”“道”相当于现代哲学术语中的“自然法”或“自然规律”。它说明宇宙万物的演变，包含有朴素的辩证法思想。所以必须循道。

人类进化是在顺应自然，改造自然中才懂得循道，而且将养生与循道，两者应如何“相守”与“相保”，相互联系，相互为用，二者不可偏废的道理，早就告诫世人。最早的中医典籍《黄帝内经》记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，超居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是古人的养生法则。

三、中医养生贵在养德

我国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！

“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人际关系，这是身心健康的重要标志之一。第二，具有善良的个性人格，为人正直，胸怀坦荡，情绪乐观，意志坚实，感情丰富。第三，具有良好的处世能力，能正确认识自我和适应复杂的社会环境。诚如古训所言：“善医者，必先医其心，然后医其身。”

随着医学模式和医疗服务模式的转变，现代健康的概念可分为身体健康、心理健康（即精神健康）和完好的社会适应能力三个方面的综合，即全面的健康概念。全面正确理解精神卫生，不仅包括健康个性特征的培养，而且应保持良好的精神状态，从而提高精神生活的质量。

四、养生与排毒解毒

现代毒物学认为，凡是少量物质进入人体后，能与机体组织发生化学和物理化学作用，破坏正常生理功能，引起机体暂时的或永久的病理状态，该物质被称为毒物。它包括外来之毒和内生之毒。外来之毒如细菌、病毒、农药、化肥、药物、大气污染、水源污染、重金属污染、电磁波污染、噪音污染等。内生之毒系指机体在其代谢过程中，产生的废物堆积、停滞而再生之毒。

中医学认为，“毒”侵害人体，可阻滞气机，耗伤气血，破坏脏腑、经络、气血、营卫之间的正常运行，从而发生疾病与衰老。现代医学研究表明，“毒”长期积存体内，必然导致多种组织细胞的功能障碍，对人体产生众多的危害。它可使人发生各种疾病，诸如癌症、心脑血管疾病、消化系、泌尿系统疾病等，并损害免疫系统，严重威胁人类健康。

为了达到祛病强身、养生保健，就必须采取排毒解毒的手段，最大限度地避免“毒”对机体的危害。所谓排毒就是排泄毒素的过程，保持排毒管道通畅及排毒途径无障碍。尤其是保持消化管道畅通，大便通畅与否是消化管道及排毒途径是否有障碍的重要标志。因为从医学角度讲，通过大小便排毒是最简捷最有效的途径。我国晋代医学家葛洪所言：“若要长生，杨中要清；若要不死，肠中无屎”。说明从大便排毒，即可长寿。解毒即中和化解毒素。其含义有二：一是直接毒，运用药物直接中和、化解毒素；二是间接解毒，利用人体脏腑自身的调节功能，使其达到化解中和毒素的目的。

五、中医养生与亚健康状态

何谓亚健康状态？以现代医学的健康与疾病的标准为依据，将健康状态与疾病状态之间的中间状态，称为亚健康状态，亦称机体第三状态。中医养生观正体现了“不治已病治未病”的预防思想。未病与当今亚健康状态相似，却不能等同。因为，中医未病的概念，本身含义包括：未病先防、既病改变、有病早治、慢性

病的缓解期四个方面。既然中医养生在于预防疾病，强身保健，所以，中医养生也必然能改善人体的亚健康状态。

处于亚健康状态的人约占广大人群一半，这是个面广量大、值得研究的课题。亚健康状态的发展途么有二：一是向健康方面转化；二是向疾病方面转化。中医养生就在于促使机体向健康状态（包括精神方面）转化。

六、结束语

中医养生不仅包括行为养生、环境养生、运动养生、饮食养生等诸多养生文化，更重要的是养生必须循道，养生贵在养德，养生必须采取排毒解毒的重要手段，促使亚健康状态向机体和精神的健康状态方面转化，从而达到中医养生的目的——强身保健，防病抗衰。随着人们对“未病”学、亚健康状态等概念的建立，辅之中医养生之术，诸如汤药、食疗、气功、导引与 *** 等，合理改善人们饮食营养结构，进一步增强人们自我保健意识，均能对改善调整人体亚健康状态起到极其重要的作用。由于时代的变化，社会的发展，“健康”与“保健”其内涵与外延的深化和延伸，真正体现出“健康”与“保健”的含义不再只是治疗疾病，而是在于促进人类健康，提高生命质量，预防疾病。使所有的人都能享有高质量的、有充分活力的、有意义的生命。