如何适当降低性欲至正常水平：1. 调整心理：培养兴趣爱好，如看书、唱歌、跳舞等，缓解精神压力，适当释放性欲。2. 锻炼身体：慢跑、打球等锻炼身体，出汗排毒，释放体内性激素，对降低性欲有帮助。3. 养成良好生活习惯：改善饮食睡眠，远离黄色信息、手淫、酒精、熬夜，多吃水果蔬菜，忌口刺激性食物。完全消除性欲可能较难，但适当降低至正常水平是符合健康的建议。
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黄帝内经养生智慧:别纵欲,别抑欲,要节欲
原文来自 黄帝内经网
大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之别纵欲,别抑欲,要节欲的话题,《上古天真论》第一章就讲到了道家对待*的态度。欲是人的本能，与生俱来的。
第一:在纵欲和压制*中间,道家选择了节欲,节欲就是少欲!
人不可纵欲，因为纵欲会过早地让自己玩完；人也不能压制自己的*，那会让你灭绝天性，活得不像人。在纵欲和压制*中间，道家选择了节欲。节欲就是“少欲”。那为什么要少欲呢？我们一般都是从*的满足中获得一种快感，因为这是动物本能。“欲”字是一个山谷的谷加上挖下去的一个欠，代表渴望被满足的一种状态。你把它填平了，这快感就来了。道家讲要少欲的意思是让你把精气神省下来以后，去寻求另一个层次更高境界的快乐，这是他的目的。
食欲,*,这是身体本能的反应!
第二:食欲,*,这是身体本能的反应!
六欲是什么？孟子说，食色性也。人的食欲和*与生俱来。*是人到了一定的年龄发育成熟以后，自然要出现的本能的反应。这个“欲”字不带心，有些人说欲在古代是带心的。你没看见边上还有一个注解，俗字，它不是二个正规的字。为什么说不带心呢？就是说当你碰到这个事情的时候，不见得会触动你的情绪和感情。人和动物发育到一定年龄以后，不见得说我要爱上这个人，才会有*。这是身体本能的反应。
一个有正常*的人是有情有义,有血有肉的
第三:一个有正常*的人是有情有义,有血有肉的!
人在成熟以后会把繁衍后代作为第一要务，这样有可能去牺牲你的本体。那么我们就应该在繁育后代、享受性的快乐以及不伤害自己的身体中间找到一个平衡。儒家说，“无欲则刚”。记住，这是人体衰败的第一个表现。没有食欲和*，就没有繁衍后代的能量了。老子讲，“柔弱者生之徒，刚强者死之徒”；“专气致柔，能婴儿乎”？一个有正常*的人是有情有义、有血有肉的。我的一些病人，特别是抑郁症患者，到后期就是表情淡漠，医学专门名词叫“无欲状”。不想吃饭；出去玩吧，没意思；给你发点奖金，没意思；活着呢，也没意思。这个人无欲到这种状态了。所以，对待*的态度，不要放纵也不要过度压制。
道家认为,人这一辈子吃的饭是定量的,东西是无限的
第四:道家认为,人这一辈子吃的饭是定量的,东西是无限的!
我们再来看看怎么对待食欲。《上古天真论》说“食饮有节”。我接触过很多美食家都是一身的病，吃得太好了，太杂了，过度放纵自己这方面的*。人为什么要节欲、少欲？因为你吃饭的时候，饭也在吃你。我们经常思维简单，认为缺什么就吃什么，缺钙就补钙。事实是，我们把吃进去的东西转化成精血，需要消耗自身的能量。道家认为，人这一辈子吃的饭是定量的，东西是无限的，但是你消化东西的能量，即元气是有限的。如果你节省着用，慢慢地吃，会活得长一点。如果你恣情纵欲，暴饮暴食，总吃一些奇怪、难消化的东西，那就是在缩短寿命。
第五:当手碰到一个热水杯或者火炉的时候,你无需多想,本能地会把手抽回来!
我们说六种*，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。你看古人的排列，第一个是砍柴，解决的是取暖问题。烧火取暖，煮上米，五谷为养，解决了温饱。在温饱的基础上，咱要加点油盐，这是讲滋味。再加点酱醋，这是讲帮助消化。这些都解决了，喝杯茶讲讲茶道，这就是精神享受了。六欲的第二个讲的是温凉寒热，你会在热的情况下找点凉快的，凉的情况下去找点热的，这是人本能的*。这个*在你睡着以后表现得最明显。热了你知道蹬被子，冷了知道把别人的被子扯过来盖在自己身上。这过脑子吗？动心吗？不，本能的反应。而且，当手碰到一个热水杯或者火炉的时候，你无需多想，本能地会把手抽回来。
我的老母亲有一次跟我说,现在的人需要的不多,想要的多
第六:我的老母亲有一次跟我说,现在的人需要的不多,想要的多!
我们说的欲是生物的本能，这个寒找热、热找寒的*本来是身体求平和的一种本能。但当人身体出问题的时候，小孩子一蹬被子，第二天鼻涕就出来了，嗓子就肿了，一看着凉了。在酒精的刺激下，人会干一些平时不敢干、不想干、不能干的事。我的老母亲有一次跟我说，现在的人需要的不多，想要的多。想要的东西是怎么出来的呢？一个是在酒精的刺激下，另外，就是因为互相攀比。
自己住个两居室觉得够了，一看别人买了三居室，就想，我是不是要买一个四居室呢？这种不切实际的想法时时出现在脑海里，而且把它当成是每天追求的目标以后，人就离自然越来越远。
人比人得死,货比货得扔,人家住那么大房子,人家挣那么多钱,人家是人家!
第七:人比人得死,货比货得扔,人家住那么大房子,人家挣那么多钱,人家是人家!
现在流行的成功学就告诉我们，要比，而且一定要往上比。首先，人跟人是不一样的，人比人得死，货比货得扔。人家住那么大房子，人家挣那么多钱，人家是人家。如果你认为你们俩是一样的话，这首先前提就错了。所以我们强调要知天达命，人贵有自知，知道自己是老几，能吃几碗干饭，然后做力所能及的事情就行了。还有句话叫别光看贼吃饭，不看贼挨打。看人家活得风风光光的，是露在表面上，他背后受的罪呢？
以前是为别人活着,等这些束缚被解除以后,他开始找到了自己,为自己活着
第八:以前是为别人活着,等这些束缚被解除以后,他开始找到了自己,为自己活着!
所以道家是让人先认识自我，然后去找一个适合自己的生存方式，而且以此为荣。以前中国人渔樵耕读，田园生活，诗情画意，没有人觉得自卑。现在人说，我是个农民，我很自卑。把农民当贬义词，我们的价值观是什么？我们的尊严又在哪？在攀比中，最后大家都会失去自我。大家都争着做别人，忘了自己还有个神，忘了让自己高兴的事是什么。我接触过一些病人，从小*按照父母的意愿做医生，等父母去世，自己也退休以后，突然开始搞雕刻、搞音乐，活得很开心。他以前是为别人活着，等这些束缚被解除以后，他开始找到了自己，为自己活着。
有的女性运动员会练得尿血,有的会月经周期紊乱,有的甚至终身不孕!
第九:有的女性运动员会练得尿血,有的会月经周期紊乱,有的甚至终身不孕!
今时之人犯的最大的错误，就是失去自我，忘记了自己的本性，最可怕的就是还把它当做成功。我比较反对竞技场上的竞争，为了得到金牌，把运动员的身体摧残到了极限。有的女性运动员会练得尿血，有的会月经周期紊乱，有的甚至终身不孕。有些人竟然会用一些不法的手段去燃烧脂肪，去加一些激素；还有一些人，比如说练长跑的，当身体出现疼痛症状的时候其实是提醒你不要再动了，但是现在医学技术发达了，可以打封闭，完了接着跑，最后很多运动员的脚都变形了。这种行为的背后驱动力是什么呢？就是一种与自然背道而驰的理念，即所谓的“更高更快更强”。突破人的极限，最后就会导致崩溃。我们强调凡事不要过度，不要过度抑制，不要过度张扬，走中间路线最合适。
黄帝内经养生智慧:别纵欲,别抑欲,要节欲
原文来自 黄帝内经网
大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之别纵欲,别抑欲,要节欲的话题,《上古天真论》第一章就讲到了道家对待*的态度。欲是人的本能，与生俱来的。
第一:在纵欲和压制*中间,道家选择了节欲,节欲就是少欲!
人不可纵欲，因为纵欲会过早地让自己玩完；人也不能压制自己的*，那会让你灭绝天性，活得不像人。在纵欲和压制*中间，道家选择了节欲。节欲就是“少欲”。那为什么要少欲呢？我们一般都是从*的满足中获得一种快感，因为这是动物本能。“欲”字是一个山谷的谷加上挖下去的一个欠，代表渴望被满足的一种状态。你把它填平了，这快感就来了。道家讲要少欲的意思是让你把精气神省下来以后，去寻求另一个层次更高境界的快乐，这是他的目的。
食欲,*,这是身体本能的反应!
第二:食欲,*,这是身体本能的反应!
六欲是什么？孟子说，食色性也。人的食欲和*与生俱来。*是人到了一定的年龄发育成熟以后，自然要出现的本能的反应。这个“欲”字不带心，有些人说欲在古代是带心的。你没看见边上还有一个注解，俗字，它不是二个正规的字。为什么说不带心呢？就是说当你碰到这个事情的时候，不见得会触动你的情绪和感情。人和动物发育到一定年龄以后，不见得说我要爱上这个人，才会有*。这是身体本能的反应。
一个有正常*的人是有情有义,有血有肉的
第三:一个有正常*的人是有情有义,有血有肉的!
人在成熟以后会把繁衍后代作为第一要务，这样有可能去牺牲你的本体。那么我们就应该在繁育后代、享受性的快乐以及不伤害自己的身体中间找到一个平衡。儒家说，“无欲则刚”。记住，这是人体衰败的第一个表现。没有食欲和*，就没有繁衍后代的能量了。老子讲，“柔弱者生之徒，刚强者死之徒”；“专气致柔，能婴儿乎”？一个有正常*的人是有情有义、有血有肉的。我的一些病人，特别是抑郁症患者，到后期就是表情淡漠，医学专门名词叫“无欲状”。不想吃饭；出去玩吧，没意思；给你发点奖金，没意思；活着呢，也没意思。这个人无欲到这种状态了。所以，对待*的态度，不要放纵也不要过度压制。
道家认为,人这一辈子吃的饭是定量的,东西是无限的
第四:道家认为,人这一辈子吃的饭是定量的,东西是无限的!
我们再来看看怎么对待食欲。《上古天真论》说“食饮有节”。我接触过很多美食家都是一身的病，吃得太好了，太杂了，过度放纵自己这方面的*。人为什么要节欲、少欲？因为你吃饭的时候，饭也在吃你。我们经常思维简单，认为缺什么就吃什么，缺钙就补钙。事实是，我们把吃进去的东西转化成精血，需要消耗自身的能量。道家认为，人这一辈子吃的饭是定量的，东西是无限的，但是你消化东西的能量，即元气是有限的。如果你节省着用，慢慢地吃，会活得长一点。如果你恣情纵欲，暴饮暴食，总吃一些奇怪、难消化的东西，那就是在缩短寿命。
第五:当手碰到一个热水杯或者火炉的时候,你无需多想,本能地会把手抽回来!
我们说六种*，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。你看古人的排列，第一个是砍柴，解决的是取暖问题。烧火取暖，煮上米，五谷为养，解决了温饱。在温饱的基础上，咱要加点油盐，这是讲滋味。再加点酱醋，这是讲帮助消化。这些都解决了，喝杯茶讲讲茶道，这就是精神享受了。六欲的第二个讲的是温凉寒热，你会在热的情况下找点凉快的，凉的情况下去找点热的，这是人本能的*。这个*在你睡着以后表现得最明显。热了你知道蹬被子，冷了知道把别人的被子扯过来盖在自己身上。这过脑子吗？动心吗？不，本能的反应。而且，当手碰到一个热水杯或者火炉的时候，你无需多想，本能地会把手抽回来。
我的老母亲有一次跟我说,现在的人需要的不多,想要的多
第六:我的老母亲有一次跟我说,现在的人需要的不多,想要的多!
我们说的欲是生物的本能，这个寒找热、热找寒的*本来是身体求平和的一种本能。但当人身体出问题的时候，小孩子一蹬被子，第二天鼻涕就出来了，嗓子就肿了，一看着凉了。在酒精的刺激下，人会干一些平时不敢干、不想干、不能干的事。我的老母亲有一次跟我说，现在的人需要的不多，想要的多。想要的东西是怎么出来的呢？一个是在酒精的刺激下，另外，就是因为互相攀比。
自己住个两居室觉得够了，一看别人买了三居室，就想，我是不是要买一个四居室呢？这种不切实际的想法时时出现在脑海里，而且把它当成是每天追求的目标以后，人就离自然越来越远。
人比人得死,货比货得扔,人家住那么大房子,人家挣那么多钱,人家是人家!
第七:人比人得死,货比货得扔,人家住那么大房子,人家挣那么多钱,人家是人家!
现在流行的成功学就告诉我们，要比，而且一定要往上比。首先，人跟人是不一样的，人比人得死，货比货得扔。人家住那么大房子，人家挣那么多钱，人家是人家。如果你认为你们俩是一样的话，这首先前提就错了。所以我们强调要知天达命，人贵有自知，知道自己是老几，能吃几碗干饭，然后做力所能及的事情就行了。还有句话叫别光看贼吃饭，不看贼挨打。看人家活得风风光光的，是露在表面上，他背后受的罪呢？
以前是为别人活着,等这些束缚被解除以后,他开始找到了自己,为自己活着
第八:以前是为别人活着,等这些束缚被解除以后,他开始找到了自己,为自己活着!
所以道家是让人先认识自我，然后去找一个适合自己的生存方式，而且以此为荣。以前中国人渔樵耕读，田园生活，诗情画意，没有人觉得自卑。现在人说，我是个农民，我很自卑。把农民当贬义词，我们的价值观是什么？我们的尊严又在哪？在攀比中，最后大家都会失去自我。大家都争着做别人，忘了自己还有个神，忘了让自己高兴的事是什么。我接触过一些病人，从小*按照父母的意愿做医生，等父母去世，自己也退休以后，突然开始搞雕刻、搞音乐，活得很开心。他以前是为别人活着，等这些束缚被解除以后，他开始找到了自己，为自己活着。
有的女性运动员会练得尿血,有的会月经周期紊乱,有的甚至终身不孕!
第九:有的女性运动员会练得尿血,有的会月经周期紊乱,有的甚至终身不孕!
今时之人犯的最大的错误，就是失去自我，忘记了自己的本性，最可怕的就是还把它当做成功。我比较反对竞技场上的竞争，为了得到金牌，把运动员的身体摧残到了极限。有的女性运动员会练得尿血，有的会月经周期紊乱，有的甚至终身不孕。有些人竟然会用一些不法的手段去燃烧脂肪，去加一些激素；还有一些人，比如说练长跑的，当身体出现疼痛症状的时候其实是提醒你不要再动了，但是现在医学技术发达了，可以打封闭，完了接着跑，最后很多运动员的脚都变形了。这种行为的背后驱动力是什么呢？就是一种与自然背道而驰的理念，即所谓的“更高更快更强”。突破人的极限，最后就会导致崩溃。我们强调凡事不要过度，不要过度抑制，不要过度张扬，走中间路线最合适。下载本文
