：易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。
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中医养生口诀
现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。
中医养生口诀
头为精明之府，日梳五百把病除。
脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。
日咽唾液三百口，保你活到九十九。
日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。
朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。
随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。
人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。
消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。
安心静坐延年寿，调身调息加调神。
中医养生智慧：古人养生“九”口诀
“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。
“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。
“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。
“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。
“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。
“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。
“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。
中医养生口诀
现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。
中医养生口诀
头为精明之府，日梳五百把病除。
脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。
日咽唾液三百口，保你活到九十九。
日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。
朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。
随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。
人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。
消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。
安心静坐延年寿，调身调息加调神。
中医养生智慧：古人养生“九”口诀
“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。
“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。
“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。
“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。
“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。
“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。
“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。
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