：①中医基础理论名词。②气功术语。
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三宝简介
目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 精、气、神·三宝 4.1 精·三宝 4.2 气·三宝 4.3 神·三宝 5 养生术语·三宝 6 参考资料 附： 1 古籍中的三宝 * 三宝药品说明书 1 拼音
sān bǎo
2 英文参考three treasures [湘雅医学专业词典]
3 概述三宝：1.精、气、神；2.养生术语。
4 精、气、神·三宝三宝指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键[1]。
4.1 精·三宝精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质[2]。《黄帝内经素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”由饮食水谷化生的精微，又称水谷之精、后天之精。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精……精散则视歧。”
4.2 气·三宝气指形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的功能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等（各详该条）。但一般概念均以气作阳气，强调功能方面，故在病机上，气亢指功能过盛的火热之证；气虚即为功能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等（各详该条）；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等[3]。
4.3 神·三宝神广义指人体生命活动的总称；狭义指思维意识活动。《黄帝内经灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《黄帝内经灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在诊断方面有重要的参考价值。凡神气旺盛，一般反映脏精充足而功能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败[4]。《黄帝内经素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”
5 养生术语·三宝三宝简介
目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 精、气、神·三宝 4.1 精·三宝 4.2 气·三宝 4.3 神·三宝 5 养生术语·三宝 6 参考资料 附： 1 古籍中的三宝 * 三宝药品说明书 1 拼音
sān bǎo
2 英文参考three treasures [湘雅医学专业词典]
3 概述三宝：1.精、气、神；2.养生术语。
4 精、气、神·三宝三宝指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键[1]。
4.1 精·三宝精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质[2]。《黄帝内经素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”由饮食水谷化生的精微，又称水谷之精、后天之精。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精……精散则视歧。”
4.2 气·三宝气指形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的功能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等（各详该条）。但一般概念均以气作阳气，强调功能方面，故在病机上，气亢指功能过盛的火热之证；气虚即为功能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等（各详该条）；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等[3]。
4.3 神·三宝神广义指人体生命活动的总称；狭义指思维意识活动。《黄帝内经灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《黄帝内经灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在诊断方面有重要的参考价值。凡神气旺盛，一般反映脏精充足而功能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败[4]。《黄帝内经素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”
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