：项飙，1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授，德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区》（三联书店，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping（普林斯顿大学出版社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学出版社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学出版社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia（杜克大学出版社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。
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人类学家项飙:如何理解当代生活的「内卷」概念
1. 内卷这一概念更加广泛地被人们所熟知。最初，它由人类学家提出，用以解释社会或组织在没有显著发展和增长的情况下，仅仅是在一个简单的层面上进行自我重复的现象。
2. 如今，内卷意味着“激烈的竞争”。人们在生活中各个领域都全力以赴，以获得微小的竞争优势，侵占他人的生存空间，同时导致精神上的内耗和资源的浪费。
3. 内卷现象在当代生活随处可见，从幼儿园到职场，甚至婚恋领域也受到影响。人类学家项飙通过比喻和生活观察，深化了我们对内卷概念的理解。
4. 项飙将内卷比作“不断抽打自己的陀螺式的死循环”，并从人类学角度理解竞争的大框架，指出内卷是人类社会的异常现象，其背后是高度一体化、缺乏退出机制的竞争。
5. 内卷最初由人类学家格尔茨提出，用于描述爪哇岛农业经济长期缺乏突破的现象。格尔茨解释，尽管农耕经济日益精细化，每个单位土地上的人力投入不断增加，但这种投入带来的产出仅够维持人力消费，导致平衡状态多年不变。
6. 内卷之所以得名，是因为在耕作过程中，人们对每个细节的关注越来越精细，但最终产出与投入之间并无实际关系。这种现象在人类学中是一个特例，反映了竞争背后的高度一体化和缺乏退出机制的特点。
7. 澎湃新闻邀请项飙探讨内卷现象，以澄清概念并比较内卷最初含义与今日情境的差异。项飙通过比喻和生活观察，揭示了内卷的本质，并强调其在当代社会的普遍性。下载本文
