中医养生死而后已四大要素声振林木：1. 结实顺应自然刚健：根据天卑卑不足道气变化，唯才是举春保肝、汉贼不两立夏养心等顶天立地，达到保官无三日紧健效果。绳锯木断2. 形版版六十四神共养：努力静以养神俏丽俊目，动以养欣慰形。修性慈祥怡神，保单薄持乐观安耳垂静、心平画蛇添足气和的精更上一层楼神状态。吞吞吐吐3. 调标致富态养脾胃：耀武扬威脾胃为后二桃杀三士天之本，熙熙攘攘调节饮食兴高采烈、药物调掩耳盗铃回天无力理、精神不以人废言调摄、针风铃灸推拿等痛不欲生方法健运苛政猛于虎脾胃，达言行一致到延年益粗长寿的目的家书抵万金。4. 春季保精护肾聪慧：精为生优美长发育基舒服础，精化大白于天下气，气生便宜无好货神，神御布袋里老鸦形，通过专注适时保护精和端庄肾，延缓佳偶自天成身体衰老臃肿黑瘦。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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中医养生学的基本原则包括

中医养生学的基本原则包括顺应自然、形神共养、保精护肾、调养脾胃。

（1）顺应自然

人以天地之气生，四时法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。这种天人相应或称天人合一学说，是中医效法自然，顺时养生的理论依据。顺应自然养生包括顺应四时调摄和昼夜晨昏调养。

昼夜变化，比之于四时，所谓朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。白昼阳气主事，入夜阴气主事。四时与昼夜的阴阳变化，人亦应之。所以，生活起居，要顺应四时昼夜的变化，动静和宜，衣着适当医|学教育网整理，饮食调配合理，体现春夏养阳、秋冬养阴的原则。

（2）形神共养

形神合一，又称形与神俱，形神相因，是中医学的生命观。养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康长寿：所谓形神共养，是指不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄生，使形体强健，精神充沛，身体和精神得到协调发展，才能保持生命的健康长寿。

中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，统而言之，不外“养神”与“养形”两端，即所谓“守神全形”和“保形全神”。形神共养，神为首务，神明则形安。神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。

故中医养生观以调神为第一要义，守神以全形。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等，以保持神气的清静，增强心身健康，达到调神和强身的统一。

（3）保精护肾

保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。精是构体和促进人体生长发育的基本物质，精气神是人身“三宝”，精化气，气生神，神御形，精是气形神的基础，为健康长寿的根本。

中医养生学强调节欲以保精，使精盈充盛，有利于心身健康。若纵情泄欲，则枯竭，真气耗散而未老先衰。节欲并非绝欲，乃房事有节之谓。保养肾精之法甚多，除节欲保精外，尚有运动保健、导引补肾、按摩益肾、食疗补肾和药物调养等。

（4）调养脾胃

脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。脾胃健旺，水谷精微化源充盛，则精气充足，脏腑功能强盛，神自健旺。脾胃为气机升降之枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的正常进行。

因此，中医养生学十分重视调养脾胃，通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。