韩非的,世异则事异是不是客观唯心，而是唯物的。随事物的变化而改化。世异则事异，事异则备变，多用来说明解决问题的方法、措施要随着情况的变化而变化。大意是：情况不同了，所采取的措施就应地相应地有所变化。客观事物的运动、变化是绝对的，和策略的变化也应是绝对的。因为任何方法、措施都是...

世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。比较偏向唯心吧？世道变化是「人心」「风气」，而必须改变原本的「观念」与「思考方式」。就算「世异」是在於科学、物质、政风上的变革，也是因为「人心」的变动，科学的产物不会干涉人的品德，人心的好坏是因自身的习气好坏而影响。

世异则备变,强调事物是变化发展的,备要根据事异而变,体现了世、事的第一性,是唯物的 又强调要变化发展,具有辩证法思想,所以是辩证唯物的...

唯物辩证法。“世异则事异，事异则备变。”唯物辩证法认为，事物是在内部矛盾运动推动下，先从量变开始，量变达到一定程度引起质变，再开始新的量变。新中国成立后，党的八大首次提出我国社会的主要矛盾，改革开放后将主要矛盾表述为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。经过40年的发...

讲的是一种灵活掌握时势，灵活应变的观点。以前有用的东西，现代可能已经没用，甚至有害，以前不能干的事，现在则要大搞，韩非要人明确掌握这种差别，增进生存能力 这是佛教哲理，讲的意思是：自然界的变化本来与我们完全没有关系，天要下雨，下雨完放晴，是自然规律，但是，当我们的心灵往外拓展时，和...

【答案】：C A项不能体现。生死有命，富贵在天，属于客观唯心主义观点，物是观念的集合，属于主观唯心主义的观点，两者同属于唯心主义观点。B项也不能体现，世异则事异，事异则备变，属于唯物主义发展的观点，天不变，道亦不变，属于形而上学静止的观点，两者说的是辩证法。C项可以体现，气者，理之...

B不合题意，“世异则事异，事异则备变”属于辩证法，“天不变，道亦不变”属于形而上学；C不合题意，“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，“人有多大胆，地有多大产”属于主观唯心主义；D不合题意，“水者，何也？万物之本原也”和“形具而神生”都属于唯物主义；故本题选A．

【答案】C 【答案解析】试题分析：哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，二者的根本分歧在于物质和意识何者是世界的本原。① “生死由命，富贵在天”是客观唯心主义观点，“物是观念的集合”是主观唯心主义观点，与题意不符；②“世异则事异，世异则备变”体现的是辩证法的观点，“天不变，道亦...

A 试题分析：韩非子的观点是辩证的观点，A也是辩证的观点，与题干一致；B“天不变道亦不变”是形而上学的观点；C是主观唯心主义观点；D是矛盾的观点。点评：该题必须对选项中的意思准确把握，而且要弄懂其蕴含的哲学道理，涉及多个知识点，对学生的各种能力都有要求，难度较大。

唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后又意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。①③符合题意，A应选； “世异则事异，世异则备变”属于唯物辩证法的发展的观点，“天不变道亦不变”属于静止的观点。②不符题意，B不...