（宋）无准师范、（宋）圜悟克勤、（南宋）虚堂智愚、（元）清拙正澄、（元）中封明本、（元）一山一宁、（元）了庵清欲、（明）担当、（明）憨山、（明）破山明、（清）八大山人、（清）弘仁、（清代/日本）良宽、（清）髡残、（清）石涛、（近代）李叔同 ...

这句话重点不在字面意思，而是意境。明月皎皎，如水一般的清澈安静。心像超凡脱俗的僧人，虽身在尘世、心却已出世，不落窠臼。人往往喜欢借月抒情，明月代表思念、代表理想、代表某种意境、、而水又是清澈静静的。僧人与佛为伴、与世无争、无欲无求、所以随性无忧愁，他看得开放得下，才给了心自由。

在玄字辈的僧人中，玄慈、玄悲的名字显然更具少林禅宗的意境，而“玄苦”与“玄灭”则显得有些突兀。如果真的有“玄痛”这个角色，他的师兄弟们会如何命名？一个可能的设想是“玄色、玄想、玄行、玄识”，每个名字都带着一丝高古的韵味，但与玄慈、玄悲的和谐相比，却又略显生硬。接着，我们来看慧...

在中国绘画史上，南宋有一位佛名法常(一二○七—一二八一)、法号牧溪的僧人画家。中国绘画史上的画家里，法常是对日本画坛影响最大、最受日本喜爱与尊崇的一位画家。 网络图片 南宋的画家里，梁楷和法常都不自觉地受到宋代文人画热潮及一些非文人出身画家的影响。梁楷在宁宗朝任画院待诏，只是个参禅的...

“山馆萧条寝复兴”全诗《僧居寒夜》明代 张羽山馆萧条寝复兴，经声遥出最高层。客愁无伴依童子，禅学多难忆古僧。阶下鸣蛩沿定石，竹间栖鸽避悬灯。远游亦有幽居志，拟绝尘缘愧未能。《僧居寒夜》张羽 翻译、赏析和诗意《僧居寒夜》是明代张羽的一首诗词。这首诗描绘了一个僧人在山馆中度过...

描写僧人的诗句 山下留别佛光和尚(白居易) 劳师送我Xia山行,此别何人识此情。 我已七旬师九Shi,当知后会在他生。 鸟窠和尚赞(Bai居易) 形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道Qing。 曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。 Zeng鸟窠和尚诗(白居易) 空门有路不知处,Tou白齿黄犹念经。 何年饮着声闻酒,迄至Ru今醉未醒...

齐己层道，“窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋”既清新自然，又通俗易懂，这三两句间写出来的美景更是令人遐想无数。后来诸多诗人也都称赞过齐己，清朝纪昀曾道，“唐诗僧以齐己为第一。”这算是相当高的赞誉了。“诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜...

1. 明悟 2. 净悟 3. 心源 4. 清辉 5. 智海 6. 慧觉 7. 灵空 8. 寂照 9. 法安 10. 净觉 以下是对僧人法号的解释：一、僧人法号的意义：僧人的法号是他们修行道路上的标识，通常蕴含着深意和寓意。这些法号不仅代表了僧人的身份，还体现了佛教的哲理和愿景。如“明悟”、“净悟”等...

李森林，号六木，斋名野水居，1959年生，汉族，辽宁省辽阳市人。现为中国美术家协会辽宁分会会员，辽阳市政协书画院院士。1982年师从著名画家王逸老师开始系统学习中国画，1986年入鲁迅美术学院山水画专业学习，从此奠定了自己的绘画风格。1990开始走向艺术创作道路，1991年得到著名画家宋雨桂先生指教，艺术...

唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?” 赵州问:“你吃粥了吗?” 僧人答:“吃粥了。” 赵州说:“那就洗钵去吧!” 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 赵州的“洗钵去”,指示参禅...