读通即可，不必要强求这点差异，“用来……”也可以解释得通。所以才会众说纷纭。所以兴怀:之所以发生感慨。 就是“……的原因”虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。

即使世界发生变化，事情与现在不同，用来抒发胸怀的（东西），它的精神是一致的 所以是用来的意思

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 [编辑本段]【注释】 1、永和:晋穆帝年号,345—356年,上已节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。 2、会(kuài)稽:郡名,包括今...

兰亭序 翻译 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。lytzyx | 浏览1845 次 问题未开放回答 |举报 推荐于2017-12-16 16:49:29 最佳答案 所以我一个一个记下当时与会的人,抄录他们做的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的由缘,人们的思想情趣是一样的。 本回答由提问者推荐...

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。[1] 注释 永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345年―356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。 暮春:阴历三月。暮,...

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。所以，把当时与会的人一一记下来，并抄下他们的诗作。虽然社会不同，时势变化，但（对事物）产生感慨的原因（即诗中抒发的感情）是与作者的个人情趣一致的。后代看这本诗集的人，也肯定将在我的这篇文章中...

兰亭序 中的 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以一个一个记下当时时间地点人物事件情况以及作者，抄录 记录下他们做的诗词，虽然时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的内心思想和表述性质，其中的人们思想情趣是一样的原因。、、满意请采纳不满意请追问 ...

一、原文 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。二、译文 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样...

原文:虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 翻译:每纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。《兰亭集序》注释 1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与...

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 兰亭集序翻译: 永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右...