八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。”八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取...

登地菩萨相当于法云地果位。登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。十地菩萨是真正的大菩萨，因为地能生万物，树木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。菩萨以地分阶位，是因地能生万物，因地能生诸功德，登地的菩萨就快要成佛了。

地”，能生万物，树木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。菩萨以地分阶位，是因地能生万物，因地能生诸功德，登地的菩萨就快要成佛了。一．欢喜地∶初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执着恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，等于生...

此位菩萨所修之行,总摄有为无为一切功德,有如大地能生长草木,为一切行所依持,故称曰地。此十地是:一、欢喜地:始入见道,证二空理,生大欢喜,曰欢喜地。二、离垢地:成就净戒,远离一切诸犯戒垢,曰离垢地。三、发光地:在此位成就胜定,发无边妙慧佛光,曰发光地。四、焰慧地:智光增胜,生无生法忍,曰焰...

但由于种种原因，他们甘愿“不取佛位”，功德无量。四菩萨之首是大愿藏王菩萨。他的辈分、资历，其实都不在真佛、释迦牟尼佛等诸佛的指引下。但他当时立下了“地狱不空，永远不成佛”的大志向，所以一直没有突破菩萨果位。相传菩萨的前身藏王是梵天女子，所以被用作坐骑。青帝是...

在佛教修行中，大乘菩萨道的修行阶位被细分为多个层次，这些层次以“十地”来象征菩萨们功德增长的过程。不同来源的经论对于十地的划分和解释各有侧重，以下是其中的四类典型示例：1. 梵文《大事》中的十地：(1)难登，(2)结慢，(3)华饰，(4)明辉等，这些阶位强调了菩萨修行中的不同境界和成就...

《地藏经》是讲因果规律的，同时它也是一部孝经。《地藏经》说，地藏菩萨示现孝亲度亲的事迹。孝顺父母其实也是一种因果，你孝顺父母，将来你的子女也孝顺于你。孝顺的人更要念诵地藏经，念诵佛经功德不可思议，不仅为自己积累的功德，回向给父母的功德更是厉害。怀孕的时候可以念诵地藏经，让孩子从小受到...

十地菩萨分别是「初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地」。十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行...

初地菩萨，也叫欢喜地菩萨。欢喜地：始出凡境初登圣境，庆心内融悦情外发，多生欢喜，故名欢喜地，用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明，证遍满功德檀波罗蜜增上。初地菩萨就是刚刚到菩萨的境界。初地菩萨为欢喜地菩萨，始出凡境，“始出”就是刚刚离开人间的境界，到达了圣人的境界，即菩萨的...

初住菩萨的法力取决于其自身的修行和功德，而不是由其位阶或名称所决定。初住菩萨的法力通常包括以下方面：1.智慧力：初住菩萨已经具备了相当的智慧力，能够如实了知诸法实相，并能够运用智慧力引导众生走向解脱。2.神通力：初住菩萨已经具备了神通力，能够自在无碍地显现各种神通，包括天眼、天耳、他...