虽世殊事异中，虽的意思是即使，表让步的假设复句关联词。语出王羲之的《兰亭集序》，上下文的现代汉语意思是：即使世界发生变化，事情与现在不同，用来抒发胸怀的（东西），它的精神是一致的。

虽是殊事异的虽是即使 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.即使世界发生变化,事情与现在不同,用来抒发胸怀的（东西）,它的精神是一致的

翻译成尽管更合适些，但翻译成虽然也没有问题。原文 兰亭集序：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会（kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦...

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之...

48、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。 49、其致一也:人们的思想情趣是一样的。 50、后之览者:后世的读者。 51、斯文:这次集会的诗文。 【古今异义】 列坐其次 其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。 亦将有感于斯文 ...

兰亭序 翻译 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 兰亭序 翻译 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。lytzyx | 浏览1845 次 问题未开放回答 |举报 推荐于2017-12-16 16:49:29 最佳答案 所以我一个一个记下当时与会的人,抄录他们做的诗赋,即使时代变了,世事不同...

一、原文 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。二、译文 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样...

虽世殊事异 :虽,即使。 五、特殊句式:省略句: 引以为流觞曲水 引(之)以(之)为流觞曲水 变式句(倒装句):状语后置: 会于会稽山阴之兰亭 暂得于己 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 六、成语: 群贤毕至、 游目骋怀 、放浪形骸 、情随事迁 《赤壁赋》知识点梳理表 一、通假字 举酒属客 举匏樽...

这句话出自中国古代书法家王羲之所写的《兰亭集序》。【原文节选】固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。【译文】我深知生死都是虚幻的，齐国的彭殇故事也不过是虚构的。后人看待现在，和我们看待过去一样。...

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。知识点总结 一、通假字 1.悟言一室之内 (“悟”...