“古无清唇音”，指的是上古时期的唇音声母只有一组重唇音帮组声母，即"帮滂并明"，轻唇音"非敷奉微"在上古是不存在的，直到中古他们才从重唇音音中分化出来。“古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻...

1.钱大昕提出了古无轻唇音、古无舌上音、古人多舌音和古影喻晓匣双声的结论。(1)古无轻唇音指三十六字母中的“非敷奉微”在上古不存在，而是读成重唇音“帮滂并明”。例如:《诗经》有云:“凡民有丧，匍匐救之”，《檀弓》引《诗经》作“扶服”，《家语》引作“扶伏”，《释文》:本亦作...

1. 钱大昕提出“古无轻唇音”和“古无舌上音”两原则，指出三十六字母中“非敷奉微，泥娘母”的“f、v、z、s”是后起的音，上古的音只有“牙、舌、唇、齿、喉”五个音。2. 段玉裁提出“同声必同部”的原则，指出音值相近的声母韵母在形体上必然是同一部分的，因此归为一个音韵部。3. 江永...

古无舌上音名词解释如下：指三十六字母中的“非敷奉微”。意思：《古无轻唇音》是由清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的第一条汉语声母演变规律。是指三十六字母中的“非敷奉微”这组音在上古是不存在的。这组音在上古读作“帮滂并明”。轻唇音是在唐末宋初时期从“帮滂并明”中分化出来的...

1、湖南衡山，轻唇音“浮（起）”、“孵（鸡崽）”、“（黄）蜂”， 分别 读重唇音 “袍”、“抱”、“烹”。2、腾、滕、螣等字为舌头音，其声旁 朕 为舌上音。史记 里说 陈姓与田姓一家，陈 是舌上音，田 是舌头音。

钱大昕（1728—1804），清代史学家、汉学家。字晓征，一字辛楣，号竹汀。清据学著名学者如戴震、段玉裁、王念孙、钱大昕等人都对上古音的研究作出很大贡献,研究越精,韵部就分得越细。清代学者很少研究上古音的声母，只有钱大昕提出“古无轻唇音”、“古无舌上音”的主张,今天看起来仍是完全正确的...

1.古无轻唇音,也就是说三十六字母中的“非敷奉微”在上古不存在,而读作“帮滂并明”.2.古无舌上音,三十六字母中的“知彻澄娘”在上古不存在,而读作“端透定泥”.3.古音娘、日二纽归泥,三十六字母中的“娘、日”二母在上古均读作“泥”母.4.喻三归匣,喻四归定.5.照二归精.

2、钱大昕——古无舌上音，指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。3、曾运乾——喻三归匣、喻四归定。意思是说，中古的声母喻三，在上古是“匣”母。中古的声母喻四，在上古是“...

《十驾斋养新录》卷五集中反应了钱大昕的古音理论。他有四点创见：一.古无轻唇音；二.古无舌上音；三.古人多舌音；四.古影、喻、晓、匣双声。钱氏的考证缜密精深，他罗列的证据达几百条之多，「古无轻唇音」、「古无舌上音」和「古人多舌音」三说，是钱大昕关于古声纽研究的重大突破，是...

原文地址：音韵学笔记：上古声母的几条重要结论 原文作者：檀作文 1、古无轻唇音（钱大昕）三十六母的“非敷奉微”读作“帮滂并明”2、古无舌上音（钱大昕）“知彻澄（娘）”读作“端透定（泥）”3、娘日归泥（章太炎）4、喻三归匣、喻四归定（曾运乾）5、照二归精（黄侃）