虽然我不知道LZ是为了什么原因想自sha，老实说，就昨天，我刚刚服用过量的药物准备一死了之。。。。 也许我们是同类人。。。所以这个时候，我想我可以了解你内心的痛苦和难受。。。。 其实每个人活在世上或多或少都要接受很多的挫折，谁又能保证

煤炭燃烧时正常释放二氧化炭，要等到氧气稀少时才释放至毒的一氧化碳，但显得比较慢，在边上放盆水和一台吹着的风扇，可有助于消耗空气中的氧气，所以会放一盆水在旁边。

放水你想干嘛 嫌水分不够吗 这样的话还不如买个加湿器 如果是为了怕一氧化碳中毒 我告诉你 放水和防一氧化碳中毒没有一点作用 因为一氧化碳密度小于空气所以浮在上方 等它碰到水的时候我估计人已经没命了 另一方面一氧化碳是不溶于水的 放也没有用

自杀者将自己困在密闭空间内燃烧木炭。燃烧过程会消耗密室内的氧气，其后碳和氧不完全燃烧便会结合成一氧化碳。一氧化碳能与血液内的血红蛋白紧密结合，使之失去气体交换能力；自杀者最终因一氧化碳中毒、缺氧致死。

自sha后只会更加糟糕。自sha也不能消除业障的，只会增加业障。所谓，万般带不去，只有业随身。 命运总是高低起伏，只是有些人的命运起伏太大。但是，子夜来了，黎明前的黑暗来了，光明也就不远了。 看看 和xie拯救危机，看看 山西小院，看看陈大

烧炭致死的原因其实跟其他地方的自杀者把汽车等排气管接入车厢内自杀一样。因为香港人爱到郊外烧烤，木炭在大多数的便利店或超市都可以购得，所以造成这种独特的自杀方法。而这亦与香港到处都是高楼大厦，使跳楼身亡在香港普遍的背后原因一样。此外，不论是跳楼还是以利器自杀，都需要个人克服对自杀的恐惧，使烧炭自杀变得相对较容易；亦有人在进行自杀前服用药物或酒精，意图减轻死亡过程的不适。

你是想寻短见吗？别想不开啊，生命太珍贵了，我现在浑身是病想多活几年，有可能都做不到！

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关于烧炭自杀方面的一些问题

我抑郁症10多年了。初中就有严重的抑郁症，妄想症以及*症。

我现在只是喜欢自残，用刀复子割手臂，但是决不要死。

我敢死，我就敢活着，

我敢拿刀子割自己，我就敢活着。

我现在制25岁。我不想死。

想开那个zd药的话，你去医生告诉医生你严重失眠就可以。别让她给你开中药。

那个药也是有好多种类的。更多追问追答追问我抑郁症2年，去年开始3个人格*，为此学了一段时间的心理学，帮过不少人，但是救不了自己。追答其实都是这样。我可以和任何人沟通。但是惟独无法救治自己。

而你，能救我么。追问最近也到处试了试，一般药店也不卖，医院也不给开。

就尝试了你的那种方法，感到有一丝悲痛的时候，就会尝试着割自己一刀，最开始的确感觉很害怕，但是真正割下来后发现感觉不到实感，也感觉不是很痛。只看见血的的确确再往外涌。于是这几天右手的伤痕也是多了不少。

其次感觉也是蛮微妙的，自己也是很能跟别人打好关系，跟别人很融洽。

然后关于救你的话，我们之间也没有太多的信任关系，你也只知道我叫“匿名”而已。

昨天我烧炭自杀了没死成现在脑袋感觉有点大这是什么原因？

头大就对了，因为你中毒了，麻痹的还不赶快去找医生还在这里问。

烧炭自杀未遂的后遗症有哪些

大千世界，无挂无碍，自去来去，自由自在！要生便生，莫找替代.

自杀是灾难的开始

我们发现最近好像是个自杀潮，各传播媒体与政府官员们，对此现象都非常地重视。我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。

究竟人可不可以选择自杀？自杀后是一了百了，还是没完没了？这些问题值得我们去了解。

自杀是人世间最大的不幸！走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。这是很重要的。

在选择自杀以前，内心必定是充满著沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。

自

杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解—断灭见。持‘断见’的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了—

人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是‘常见’，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众

生产生错误的判断。这是很麻烦的事。

中

国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点

来讲，生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的—六道轮回。若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没

有，反而是‘死了就不得了’。如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：‘千古最难唯一死。’死了以后就不得了呀！我们现

在的教育，没有好好地教导‘生命科学’，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素—各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。中国

古人都有‘人死为鬼’的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称

为三恶道）；常存好心、做好事者，有的*，有的再出生为人。六个地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否

则绝对难逃此六处。而且是每况愈下，一生不如一生。

人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。

以

前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。可见大部分人都是理性的。有时一下

来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容

易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下

来昏倒在地，最后自己醒过来回家了—没死。第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。两次都是这样，这是个很特殊的个案。照理说，四下无

人时上吊，是最容易死亡的。第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命—又没死。我就对她讲：‘你再这样下

去，保证事不过三，准会自杀成功的。’于是苦口婆心地详加劝导。那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜

打一次、一个月打一次、半年打一次。从此就稳定下来了。

所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。

另

外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病。他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳

定他的心情。我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子。可是他的情

况时好时坏，我也无法一直陪著他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很

重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。没有办法！因为太太不见得完全配合，各种因素也都

不能配合。

这

位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。所

谓‘万恶淫为首’，果报不可思议。西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨

在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。

实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。是否真有这种现象呢？的确是有！有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。

《了

凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的‘替死鬼’。〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼

说：‘某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆*她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转

世。’应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。

这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。‘了凡学会’已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。

我们*同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是‘找替身’。各位应该听过吧！民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能‘好读书不求甚解’，不要以为自己什么都懂，不见得！

淹死的人也是一样。八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县政府也通知要严加防范。过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。

我

曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民*对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的

地方。他们两个同期的同学都是‘山青’，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还

满暖和的。他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷，另有一股袭人7a686964616f31333335333635的阴

气，整个人起了疙瘩。抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到

消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。

我

们*常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。这是什么道理呢？因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人

来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。这种新闻屡见不鲜。所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事

儿。真的是没完没了！

后

来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹

的原住*员，两人一起抬却抬不动，好像有几百公斤重。这情况惹来主管的一阵数落。这实在是很难加以解释。以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无

法再前进。为什么？这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以‘不可思议的现象’一语带过。可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。

西方的科学家们对于‘灵魂学’之研究很感兴趣，在大学里还开设了‘灵魂学系’，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。美国‘灵

学会’就有录制鬼类音声的个案。据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。有人到现场去录音过，并且还加以评比。所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都

没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。只要明白‘死了就不得了’的事实*后，就不会轻易地言死。为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常

愚痴的行为！

‘特

勤中队’是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。我也到殡仪馆参与处理，协助他们。其中有

个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。后来因为受不

了这种压力，便举*从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对著死者的尸体讲：

‘某某同仁呀！你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了！你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一

心称念阿弥陀佛的名号，希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随著自杀的业力流转到‘枉死城’呀！若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得

重演一次，就可真是冤枉哪！你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。’

当

我对著亡者开示完后，就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念著念著竟忘了门就在

中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟著我走。走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到

佛法的滋润。命终闻到佛名而能‘信受’，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。我们要替死者著想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念

佛。

此

外有一个同仁，夫妻都是*，儿女都还很小，本身并没有太大压力。若有，也只是工作上的一点压力而已。很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。悲剧

发生以后，我们就尽量安抚他的家属。事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无

主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐著，脸上发黑，一股黑气绕著他转。结果不幸摔死了。

每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。

那

时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。这就是所谓的‘童子阴阳目’，最容易看见鬼类。一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家

庭，所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他‘做七’超度。七七四十九日内，他就会投胎转世（但也

有少数特殊现象）。然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道

理，才不至于变成了迷信。为什么要做七呢？做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂，那么对于生命的

价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。

现

在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢？曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外*，内外交攻，所感受到的痛

苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧！他连连

摇头说，不然不然！*闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈……

有人打算集体烧炭自杀，但是我不知道怎么做，该怎么办？

一定要阻止他们，有时候人想不开会做傻事，如果没有人拦着或者还有人起哄 那这些人就是罪人。好好珍惜生命！

烧炭自杀,家属发现后要怎样自救

里面把人抬出去抬到通风口进行人工呼吸，立马叫120过来接人